생명과와 선악과
현대교인은 생명과를 잊어버리고 선악과를 줄곧 찾는다. 선악과는 머리에 속하고 생명과는 중심에 속한다. 머리를 쓰려는 자여 중심으로 돌아오라. 지혜, 수단, 방법, 제조의 모든 것이 뒤로 서고 사랑, 기도, 감격, 신앙, 충성이 먼저 설 것이다.
선악과는 사람을 지혜로 화하고 생명과는 사람을 신앙으로 화한다. 의인은 믿음으로 생명을 삼고 세상 사람은 지혜로 생명을 삼는다. 믿음에는 의가 있고 지혜에는 이가 있다. 믿음의 사람은 의를 먼저 구하고 지혜의 사람은 이익을 먼저 구한다.
지혜를 주장하는 현대에서 의를 찾을 수 없고 또 믿음을 찾을 수 없다. 지혜는 교만함을 낳고 믿음은 겸비함을 낳는다. 지혜의 현대 교만은 전세대에 없었던 것이다.
지혜는 사람의 노력으로 얻을 것이오 믿음은 하나님의 선물로 얻는 것이다. 오! 지혜의 세상이여! 너희가 하나님과 그 의를 저버리었도다. 자기의 이익을 위하여 하나님이 아니라 하심을 옳다 하고 하나님의 옳음을 아니라 하는 너희가 어찌 하나님의 진노를 피할까 보냐, 예라 할 것을 예라 하고 아니라 할 것을 아니라 할 것이니라. 지혜만 있고 믿음이 없으매 의를 저버리었도다.
사랑! 사랑은 좋은 것 뿐만 아니라 사랑은 활동력이 있는 것이다. 누구를 사랑하면 가만히 있을 수 없다. 무엇이든지 하게 된다. 사랑에는 줌이 있다. 하나님이 사람을 사랑하사 독생자를 주셨고 예수가 우리를 사랑하사 생명 전체를 주셨다. 네가 주를 사랑하느냐? 드리는 것이 무엇이며 네가 형제를 사랑하느냐? 무슨 활동을 하느냐? 마음으로 사랑하면 무슨 표현이 반드시 있다. 눈물, 땀, 피의 운동이 있다. 사랑을 위한 활동은 자기를 희생하고, 이익을 위한 활동은 남을 희생시킨다. 사랑의 활동-정의, 열정, 감동. 이익의 활동-불의, 냉정, 발악.
이용도 목사, 일기 중에서
선악과는 사람을 지혜로 화하고 생명과는 사람을 신앙으로 화한다. 의인은 믿음으로 생명을 삼고 세상 사람은 지혜로 생명을 삼는다. 믿음에는 의가 있고 지혜에는 이가 있다. 믿음의 사람은 의를 먼저 구하고 지혜의 사람은 이익을 먼저 구한다.
지혜를 주장하는 현대에서 의를 찾을 수 없고 또 믿음을 찾을 수 없다. 지혜는 교만함을 낳고 믿음은 겸비함을 낳는다. 지혜의 현대 교만은 전세대에 없었던 것이다.
지혜는 사람의 노력으로 얻을 것이오 믿음은 하나님의 선물로 얻는 것이다. 오! 지혜의 세상이여! 너희가 하나님과 그 의를 저버리었도다. 자기의 이익을 위하여 하나님이 아니라 하심을 옳다 하고 하나님의 옳음을 아니라 하는 너희가 어찌 하나님의 진노를 피할까 보냐, 예라 할 것을 예라 하고 아니라 할 것을 아니라 할 것이니라. 지혜만 있고 믿음이 없으매 의를 저버리었도다.
사랑! 사랑은 좋은 것 뿐만 아니라 사랑은 활동력이 있는 것이다. 누구를 사랑하면 가만히 있을 수 없다. 무엇이든지 하게 된다. 사랑에는 줌이 있다. 하나님이 사람을 사랑하사 독생자를 주셨고 예수가 우리를 사랑하사 생명 전체를 주셨다. 네가 주를 사랑하느냐? 드리는 것이 무엇이며 네가 형제를 사랑하느냐? 무슨 활동을 하느냐? 마음으로 사랑하면 무슨 표현이 반드시 있다. 눈물, 땀, 피의 운동이 있다. 사랑을 위한 활동은 자기를 희생하고, 이익을 위한 활동은 남을 희생시킨다. 사랑의 활동-정의, 열정, 감동. 이익의 활동-불의, 냉정, 발악.
이용도 목사, 일기 중에서