침묵은 듣는 침묵이요 겸손한 침묵입니다- 본회퍼 "신도의 공동생활"
며칠 간 말을 하지 못했다. 성대에 염증이 생겨 말을 하고 싶어도 말이 나오지 않았다. 편도가 부어 열이 오른 것도 힘들었지만 더 힘든 것은 혹시 성대결절인가 싶어 앞으로 영영 말을 하지 못할 수도 있다는 두려움이었다. 그러면서 그동안 나의 삶은 너무 말이 많았던 게 아니었는지 돌아보게 되었다. 말과 행함이라는 두 가지만 놓고 보면 나는 말이 많아 행동하지 않는 자, 실천 없는 자 측에 속했다.
마음이 안타까우리만치 침묵을 향할 때가 누구에게나 있다. 일부러 침묵할 수는 없는 법, 자신의 침묵의 때를 기다리는 지혜가 필요한 것 같다. 본회퍼는 침묵에 대해 다음과 같이 말한다.
"우리는 침묵에서 하나님의 말씀을 솔직하게 대면하는 것 이외에 아무 것도 기대해서는 안됩니다."(103)
"그리스도인의 침묵은 듣는 침묵이요, 겸손한 침묵, 겸손 때문에 언제라도 깨어질 수 있는 침묵입니다."(102)
그리고 이런 침묵 없이 나오는 말도 가짜-말인 위선이다.
그렇다면 정말 하고 싶은 말은 계속 감금되어야 할까? 수많은 말들 속에서 우리의 말이 수다나 잡담이 아니될려면, 우리의 말은 바로 "깨어진 침묵"이어야 한다.
내 영혼아, 깨어나라.
거문고야, 수금아, 깨어나라.
내가 새벽을 깨우련다(시편 108, 1-2)
하나님을 기다리며 침묵했던 사람은 그래서 행복하다. 이런 기쁨이 있기 때문이다.
마음이 안타까우리만치 침묵을 향할 때가 누구에게나 있다. 일부러 침묵할 수는 없는 법, 자신의 침묵의 때를 기다리는 지혜가 필요한 것 같다. 본회퍼는 침묵에 대해 다음과 같이 말한다.
"우리는 침묵에서 하나님의 말씀을 솔직하게 대면하는 것 이외에 아무 것도 기대해서는 안됩니다."(103)
"그리스도인의 침묵은 듣는 침묵이요, 겸손한 침묵, 겸손 때문에 언제라도 깨어질 수 있는 침묵입니다."(102)
그리고 이런 침묵 없이 나오는 말도 가짜-말인 위선이다.
그렇다면 정말 하고 싶은 말은 계속 감금되어야 할까? 수많은 말들 속에서 우리의 말이 수다나 잡담이 아니될려면, 우리의 말은 바로 "깨어진 침묵"이어야 한다.
내 영혼아, 깨어나라.
거문고야, 수금아, 깨어나라.
내가 새벽을 깨우련다(시편 108, 1-2)
하나님을 기다리며 침묵했던 사람은 그래서 행복하다. 이런 기쁨이 있기 때문이다.